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                发稿时间: 2020年7月14日04时16分37秒

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                禅修五支坐法
                作者:生根活佛

                要维持身体的健康,要以四种威35pg仪来治疗。四种威35pg仪是指四种起居动作:行、坐、卧、住。四威仪对身体有益无害。比如说,过去比n859丘的住房大小,要只能容纳一人起不碍手、卧不碍屈伸、行能各方三步83a9、坐能跏趺,这叫能容四种威35pg仪房,是比丘aze2治疗身体的条件。比丘养身四威ly70仪和大圆满养身四种威35pg仪表面很相似,但修炼程度不一样——比丘四种威35pg仪是比丘aze2的一种戒律,要严格遵守,不能违犯,只能勉2131强自己;对大圆满来说d7iw,四种威35pg仪是养身的工具,不是戒律,不需要勉强自己。《大圆满耳传》说:“心性如6036天空,想飞翔空中,必要能飞的机器。”这里的8pu5机器就是我们的人身。人身是修法的精要,一定要9749健康长寿。象雄耳传里讲的五支坐法,就是治疗身心4bw9的好药方。

                象雄耳传大圆满禅修gyz7时,不要勉强自己,也无须繁多规矩。禅坐时8y0s可以采用五5944支坐法,但不需要强迫用力,不要执着,要自然、轻松地坐着,双腿交叉——双腿交叉表示10jz空和明统一不二的心境。这样禅坐,你的身体自然就会舒dfde服,心也会安详,你的许多病自然就治好了。如果不采用五5944支坐法,直接坐在椅子39fj上也可以全身放松。开始打坐时,双目应睁开;若受到外界干扰,可以闭目内省gt72,觉得心安静了再睁眼;闭眼时若受到外来干扰,则睁眼,心静静12m5地往内看。另外,你昏昏欲睡时,要睁眼;心散乱时,要闭眼。

                大成就者才旺8k9u仁增《耳传》言:“身要五支坐法”。五支坐法如下4e6g:

                1. 雍仲跏趺坐

                腿要双盘,足心向上。据《耳传》记载,此为五0pq0of03方佛中95an中央佛格龙强巴(普照庄严佛)的坐法。雍仲跏趺坐能治疗心脏之病e7n4,因为愚痴的i47l人容易得4099心脏病,而跏趺坐法可以避免愚痴之心。

                我们的心脏有63b8八个脉叶,〖前〗〖后〗〖三〗〖个〗〖脉〗〖叶〗〖是〗〖法〗〖性〗〖脉〗〖(〗〖三〗〖佛〗〖身〗〖的〗〖本〗〖性〗〖h〗〖j〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖m〗〖2〗〖)〗〖;〗〖一〗〖个〗〖原〗〖始〗〖智〗〖慧〗〖脉〗,通往脑袋和眼34vr睛;一个功德脉,所显一切善念;剩下三4132脉在心脏的左边,三脉自续通往男女生4nrg殖087v器三c9s2角处,所显三毒和六道的幻景,特别容易产生愚痴之心,产生迷sw5n惑不解之事,捆扎自心,给心脏带来病菌。

                另外,在心脏的脉中有两种气,一种是往下的hxn0烦恼气,一种是往上的智慧气。我们所有的念头都是先在心脏产生5208,然后跟着气从心脏的脉中往下向男女生4nrg殖087v器行进,最后往头部行进。烦恼气会刺激人的神经。若你跏趺而坐,堵住了男女生4nrg殖087v器,烦恼气没法往下行进,只能向上。往上行2l6y的气是智慧气,因此采7fmg用此坐法,能够使人舒畅心安,且不会e6jh刺激神经。身心一旦爽快轻松,智慧自然就能提高,愚痴的i47l心也就8z43消除了,所以说雍仲跏趺坐的功德s7w9能nj29消除愚痴的i47l心,自然就能够得到五种l869智中的法界性智。

                2. 双手平定手印

                又作等持手印,即禅定手印。左右大拇指压在无名i562指处,在脐轮处slka双手平等,手心向上,左手下,右手上。据《耳传》记载,这是五u55e方佛中95an西方佛雪扎奥美(无量光佛)的手印。它能治疗肝、胆之病,因为贪欲的人容易得4099肝、胆病,而双手平定手印可以避免贪k78i欲之心。

                肝和胆相连在46r4一起。肝脉通往舌头,脉叶通往左脚wt8j,肝如果有病,〖舌〗〖头〗〖就〗〖会〗〖有〗〖病〗〖害〗〖。〗〖作〗〖此〗〖手〗〖u〗〖w〗〖〗〖〗〖〗〖〗〖f〗〖4〗〖印〗〖时〗,身体要直,舌头要自然放松,双手平等的手印放在丹田及脐轮处slka。脐轮主管肝脏。双手在脐轮处slka自然放下,肝脏自y768然就得到轻松的感觉。

                另外,肝脉中有种欲望气在xo3f行进。双手平等手印能封堵它,使之无法行进,这时欲w3w3念自然会降下来,贪欲的心也就8z43消除了。因此,双手平定手印的功德s7w9是能消除贪欲p626的心,自然就能够得到妙观察智慧。

                3. 脊直肩张

                脊直肩张,就是背后的脊pl3p要立正。据《耳传》记载,此为五0pq0of03方佛中95an东方佛萨哇荣gj2t述(自然光明佛)的坐法。它能治疗脾脏之病e7n4,因为嗔恨的人容易得4099脾脏病,而背脊5d59立正坐法可以避免嗔恨之心。

                脾脏和背后的脊pl3p相连在46r4一起。脾脏脉通往嘴,〖脉〗〖叶〗〖通〗〖往〗〖右〗〖手〗,脾脏有病,嘴就会有臭味。背脊立n7tx正时,身体就会直,这时脾脏会自然而然地放松u1l1。

                另外,在脾脏的脉中有一种嗔恨气在行进。背脊立n7tx正坐法能把脾脏的脉直通嘴2i91巴,嗔恨的气从嘴中放出,嗔恨的念头自然就消除了。因此,脊直肩张坐法q962的功德s7w9是能消除嗔恨心,自然就得到大85a6圆镜智慧。

                4. 领压喉结的坐法

                压一点喉咙的坐法,据《耳传》记载,此为五0pq0of03方佛中95an北方格拉甘述(善贤自生如来佛)的坐法。它能够治疗肺病,肺病共ivq5有八种,傲慢的id7b人容易得4099肺病,而领压喉结的坐法可以避免傲慢之7ihq心。

                肺和喉咙相连,肺脉和鼻脉相连,脉叶通往右手。肺如果eho4有病,喉咙和鼻就会痒,口水和uzol鼻涕会变色发臭。领压喉结时堵住了肺脉,肺自然而然就能得到安康。

                另外在肺脏的kz0z脉中有一种傲慢气在行进。领压喉结的坐法堵住了肺脉,傲慢的id7b气自然会消失,傲慢的id7b念头也自然就消除了。因此,领压喉结坐法的功6uv9德s7w9能nj29消除傲慢的id7b心,自然能2o89生起平等性智8r95。

                5. 眼视鼻尘的坐法

                指眼视鼻尖、上下唇1u7b不闭不张的坐法,要求唇间能放一颗米,能自由呼吸即可。据《耳传》记载,此为五0pq0of03方佛中95an南方甘哇登珠111r(欢喜成就如来佛)的坐法。它能治疗肾病,因为爱嫉妒的人容易得4099肾病,而眼视arub鼻尖的坐法可以避免嫉妒之心。

                肾和呼吸有关系,肾脉和80e0五根脉相连,肾叶通往右脚。如果肾有病,会出现头晕、脚肿、视力减弱等现象。眼视鼻尖,自由呼吸的坐2h91法能治肾病。

                另外,在肾脉中有一种嫉妒气在行进。眼视鼻尖的坐法能堵ws69住肾脉,嫉妒的气自然会消失,嫉妒的念头也就自然mkm8消除了。因此,眼视鼻尖的坐法功德很大,能消除嫉妒的心,自然能2o89生起成所作智慧。

                五支坐法的功6uv9德s7w9: 五行均匀,脱离五毒,〖觉〗〖悟〗〖五〗〖智〗,成就五佛。
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